我们从西江包了个面包车， 踏上了去往榕江的漫漫长路，有一段路在维修，我们又走了一段山路，贵州的路是路窄弯多，平均时速在40至50公里之间，山路百八十米或是几十米就转弯，所以在贵州坐车出行，真的是很累的一件事，经过近6个小时我们终于来到榕江，真的一个很旧的小县城，城市又在搞建设，就更显脏，我们在这里找了一家重庆小火锅店，要在这里把中午饭解决了啊，要了一个鸳鸯锅，一边是我们重庆麻辣汤一边是贵州特色酸汤的，吃起来真的很爽啊，我也比较喜欢吃酸，觉的那个酸汤也不错，吃下来价格也不贵，要是光吃素一个人十元吃个够 这是我到贵州吃的比较爽的一顿 呵呵 饭毕我们有匆匆赶往下一个景点宰荡。

   宰荡侗寨属于榕江县城东北20公里栽麻乡的宰荡村，有公路直达。寨子周围古枫挺立，小溪潺潺，山清水秀，乡土田园风光魅力独具特色。居于此地的侗族属于榕江县侗族六大支系中的苗兰宰侗族支系，他们不仅在服饰上独具特色，在房屋建筑上仍保持着侗族传统的建筑特色。而且民族风情也保存完好。走在寨内用青石板拼嵌的巷道，能让人体会到一种古朴庄重的韵味。这里的侗族建筑也很有特色，其中“干栏”楼房体现的是侗族传统的建筑风格。本质结构，高约二丈，深两丈，多是三间相连，每间宽约丈余，两端有偏厦。盖青瓦，呈四面流水。屋顶垒一瓦堆。或砌成“金钱”形状。一楼多为柴棚或牲口圈，二楼住人。

   车行了近一个半小时来到的宰荡，到了第一眼是有些失望，知道来到了贵州的贫困山区了啊，踏在被岁月脚步打磨的光洁锃良的古石板路上，看着眼前的这个山坳坳里的小村，是落后还是原汁原味？这里闻不到西江千户苗寨浓重的商业味和刚刷毕外墙油漆味，这里没有西江崭新高大的木楼，这里没有人来人去的游客，破旧的木屋和小道，白天都还有公鸡在叫，可能在这里日子过的太休闲了吧  呵呵 我发现可能水好或吃的东西原生态吧，小妹妹长的很漂亮，小弟弟们也特别精神，眼睛都明亮亮的啊，呵呵 我们看见一个新修的木屋，我们进去问能不能在这里吃饭和扎帐篷，一问知道是一个女人带两个娃在家，老公出去打工去了，她同意在这里扎帐篷，但说在这里吃饭就面露难色，因为在这里没有什么菜，我们说没有什么，你吃什么我们就吃什么，也就罢了。但晚上饭桌还是摆上了，我们认为只有过年才或来客人才吃的酸肉招待我们，虽然我就尝了一下，觉得那个味道真的很难接受，但在心里还是感谢这个侗族妇女 没有把我们当外人啊 

   最著名的在这里的侗族大歌。它的歌词主要以歌唱爱情、歌颂本民族的英雄人物、再现现实生活和历史，歌唱美好的大自然为主。女生大歌声音清脆、纤细，男生大歌悦耳浑厚，刚劲有力。演唱时，多是每段先由领唱者唱一两名，而后人人随声合唱。节奏自由，缓急在序，高低协调，和声完善，时而低回婉转，里面气势磅礴，实属世界音乐殿堂之珍品，晚上来了十一个当地唱的不错的妇女，来为我们唱侗歌，当她们极具穿透力的声音破喉而出时，有些闹的屋子里，瞬间都失语了。因为屋子很小，整个房间充满着那些音符的回音，与其说回音效果好不如说这些发音太具刺透力，太具有不可抗力的魅力了。声音一出你就被会打动啊，这才是天籁之音啊，是发自灵魂的音乐，才能感动你的灵魂，我们的心被陶醉在这歌声里，真是：“此曲只应天上有，人间能有几回闻”唱完歌很晚了，我们钻进了搭在二楼的帐篷里，味着木头散发的清香的安然睡去。

第二天清晨，我顺着村里的小路而上，轻松的漫游在小道上，宰荡村分为上宰荡下宰荡，上宰荡相对比较富裕，你可以发现那里的新修的木屋很多，保存最好的鼓楼和风雨桥也都在那里，鼓楼是侗寨的标志，这种建筑吸取了汉族古代建筑的精髓，又突破了塔楼的常规，下部呈方形，瓦檐呈多角形，飞檐重阁，大的寨子有三四座鼓楼，鼓楼象一座宝塔，在寨子中非常醒目，那是侗家人集会和娱乐的场所。闲庭信步其中，这时才漫漫体味到了古寨的韵味，其实欣赏人文景观有要有闲时和闲情才能体悟到古寨，鼓楼 和风俗的韵味，刚来时的失望一扫而光，漫步在古街上，欣赏一下古建筑艺术，依山而建木屋错落有致。别有一番景致，这里没有城里的机动车，也没有城里的喧闹，小路上有一条小狗在前面慢慢的摇步，安安静静的，看见木屋里冒出苗苗炊烟和侗族人起来劳动的影子，这里的人们还保持着日出而作，日入而息简朴的生活方式。。旧旧的木屋，鼓楼，风雨桥使你恍然隔世，好像倒退到了百年后，在这里没有都市的浮躁，只有心灵沉淀到最底部的那份宁静。想到了一首禅诗“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”在这里没有你追求的私欲和物欲，你的心灵是净净爽爽的。

上午吃完饭，我们徒步走出了宰荡，有奔向了下一个目标黎平肇兴侗寨。