好久没灌过水了

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没想到和同行的阿拉伯司机一打听，司机很快来了精神，一个劲儿说黎巴嫩的姑娘与其他阿拉伯国家的可大不一样。

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　据了解，贝鲁特东部居民大多信奉基督教，或许因为曾是法国殖民地的关系吧，这里居民的生活习惯、服装服饰、谈吐举止等均带有明显的法国痕迹。

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最近两年来，黎巴嫩的时装设计师侯贝卡和穆拉德火爆欧洲，在时装界，黎巴嫩也几乎成了时尚的代名词，就我们在黎巴嫩的见闻看，此言不虚。

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抽阿拉伯水烟是黎巴嫩人的传统,他们在看足球、聊天,甚至是喝咖啡时,都会点一壶水烟。这种水烟并不含尼古丁,壶里放的是柠檬和冰水,而上边燃烧的则是薄荷叶和香料,不仅不会上瘾,还可以让人在阵阵幽香中放松情绪。

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思维可以作为一种很好的自我欺骗工具，更多的信息意味着更多的错觉

反思 你迷失其中的现代文明，展示你从未意识到的终极奥秘

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现代文明在给人类生活带来便利的同时，也产生了不少负面效应——它惯于通过改变人来适应科技，责怪现实不符合经济学模型，为了推销药品而发明新的疾病，把智力定义为可以在教室里考核的东西，说服人们相信雇佣并不是奴役。

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智慧的每一次失败，都可以归结为削足适履的结果。作者在书中入木三分地分析了你所处世界的随机本质，道破人们视而不见的思维陷阱。

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深入洞察生活的格言，轻松活泼，毫不刻板，但却能让你大吃一惊，因为它揭示出你其实无意识地生活在错觉之中。凭借尖锐的才思和深远的智慧，塔勒布为我们剖析了这些错觉的本质，倡导用勇气、优雅和博学等经典价值观来抵抗庸俗和虚伪等现代病态。

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在希腊神话中，雅典和执行秘仪的厄琉西斯之间有一个叫做阿第卡的克雷达勒斯的地方，普罗克拉斯提斯是这里一片小庄园的主人。他招待客人的方式非常独特：他会把旅人拐骗到自己的庄园里来，给他们吃一顿丰盛的大餐，然后邀请他们在一张非常特别的床上过夜。他非要让这张床刚好一丝不差地符合客人的身材。如果客人个子太高，他就用锋利的斧子把他们的腿砍断一截；如果客人个子太矮，他就把他们的身体拉长（他的原名应该是达玛斯忒斯，或者普罗珀蒙。“普罗克拉斯提斯”是他的绰号，意思是“拉伸者”）。

普罗克拉斯提斯最后的下场，可以说是自食其果。英雄忒修斯碰巧路过了这里，他后来会创下在克里特迷宫斩杀牛头怪米诺陶洛斯的伟绩。在吃过例行的丰盛大餐之后，忒修斯迫使普罗克拉斯提斯躺在他自己的床上，结果发现他的个子比床长出了一截。为了让普罗克拉斯提斯符合他自己的标准，忒修斯斩下了他的头颅，就像传奇英雄赫拉克勒斯“以其之道还治其身”的行事方式一样。

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在更加邪恶的版本（例如伪阿波罗多洛斯的《神话文库》）中，普罗克拉斯提斯拥有两张床，一张很大，另一张很小。他让矮个子的受害者躺在大床上，高个子的受害者躺在小床上。

这本书中的所有格言在某种意义上都跟“普罗克拉斯提斯之床”有关——遇到我们不了解、不清楚的东西时，我们的解决办法是对我们自己的人生观和世界观进行“拉伸”或者“压缩”，强迫它们符合世俗的、预设的、人为制定的观念、门类和套路。我们自己似乎意识不到这种颠倒了前因后果的做法，就好像裁缝为了让自己做的衣服刚好符合顾客的身材，而拉伸或者截短他们的手脚。例如，很少有人会意识到，我们宁可用药物改变孩子的大脑来让他们跟上学校课程，也不愿调整课程安排来符合孩子的天性。