扶苗义工助学探讨

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                    拐杖

有两个残疾人向两个好心人求助，说“我们一条腿因病残疾了，无钱买拐杖，行走很困难，希望得到帮助”。好心人甲对残疾人丙说“我给你一根拐杖，但你两年后必须归还。”好心人乙对残疾人丁说“看你走路那么艰难，我送你一副双拐”。于是两个残疾人杵着拐回家了，残疾人丙杵着单拐摇摇晃晃地走着，心里很有些埋怨，想“不就一根拐吗，还要还”。残疾人丁非常开心，说“看我走路多稳当”。

残疾人丙因为要还拐，于是尽量不依赖拐杖，而且加紧对病腿的物理治疗和锻炼，残疾人丁则天天杵着双拐进进出出，似乎非常方便。

两年后，两个好心人相约去看望这两个残疾人。这时残疾人丙的病腿已经完全康复，行走自如摆脱了拐杖，他非常感激地对好心人甲说“我当初还埋怨你抠门，现在才知道你的良苦用心，你真是我的大恩人啊！”残疾人丁则满脸沮丧，因为过于依赖双拐，他的那条好腿也废掉了。

这就好比我们帮扶的困难群体，病腿代表目前无法克服的困难，需要帮助，好腿代表通过自己努力可以克服和战胜的一些困难。好心人就是志愿者，我们只给予适当的帮助，让他们保持一定的生活压力，这样他们会珍惜这份帮助并且加倍努力，最终走出困境；如果我们事事为他们想得周全，做得周全，那他们反而不会珍惜这份帮助，只会产生依赖心理，一味的“等、靠、要”，最后成为一个对社会无用的废人，违背了我们的初衷。

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                               我的助学观

在2008年建立助学群的时候，我的助学观是圆贫困学生读书梦，改变他们的命运。但到了今天，在走访几百学生家庭之后，我的助学观发生了巨大变化。

   案例一：   

   有一个家庭饭都吃不起，靠政府送米，但女孩复读高三，在考上大学，这是多大一笔费用啊！而且她还有个眼睛长瘤子而残疾的弟弟读小学，去年9月上初一。

   案例二：

   有兄弟2孤儿，父母相继病故多年，肯定是没存款了，爷爷奶奶70多岁，但把孩子供到了高中，另外一个读小学，他们说就是砸锅卖铁也要供孩子读书。

   案例三：

   父亲是瞎子不能务农，只能做些简单家务，母亲在父亲眼瞎后离家出走，妹妹读小学，哥哥去年初三毕业，爷爷务农但劳动能力有限。哥哥没有考上重点高中想复读，我们没有同意，后来又向妹妹的资助人借钱想交议价学费读重高，我们更没有同意，但他居然就筹到了三万元读议价重高的钱，只是最后在我们劝说下放弃了读议价高中，改读我们推荐的职高。

   案例四：

   有个女孩，母亲风湿病非常严重不能务农，父亲是间歇性精神病，不发病时可以务农。

但这个女孩去年9月读高一所需的学费都是自己筹到的。

   以上四个家庭的经济状况在我们看来是完全陷入绝境了，就是全额资助也是可行的。但他们战胜困难的能力简直让人难以置信，这种能力是我们想象不到的。通过这几个案例说明只要他们下定决心就能凭借自己的力量达成目标，当然他们会很辛苦，甚至是付出很大代价。

   我们助学永远不是也不应该是决定性力量，我们只是一根拐杖，在适当的时候给予适当的帮助，给他们以温暖，给他们以战胜困难的信心。

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                         评 陈光标扶贫

      百元大钞以十万元扎成一捆，垒成13行犹如“钱山”，四名“金盾护卫”荷枪实弹保卫。22日上午在中国工商银行江苏分行大厅，中国“首善”陈光标说：眼前这笔现金，是从中国127名企业家和个人那里组织来的捐款，他们共组织了4316万元现金，想在春节前把这笔钱装入八万个红包，送到新疆、西藏、云南、贵州、四川等地区特困户手中。

以上内容摘于（1月24日《广州日报》）
    这就是扶贫吗？我不敢苟同这种方式，一次两次的现金发放能对贫困户以后的生活发生根本性变化吗？绝对不能！倒不如用这笔钱投资在一个贫困地区，带动当地就业，给他们以完善的社会保障和福利，真正改变一个贫困地区的面貌，那才是治本之道。

古语有云：受人与鱼，不如授人于渔。

    陈光标是善人，但绝对不是“首善”。首善要做的不仅仅是撒钱，而是利用自己的资源带动一方致富，造福一方百姓。

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（转）8年了 春苗公益助学中心撑不下去了

来源： 网易-公益    发布者：成都商报
时间：2010年7月16日 09:28
　　宜宾市春苗公益助学中心是一个民间慈善组织，在全国各地有24个志愿者小组，注册志愿者达620多名。昨日，春苗公益助学中心负责人罗耀奎含泪向中心的各部门志愿者负责人宣布，春苗助学中心将于8月关停，结束已进行了8年的慈善事业。罗耀奎表示，关停助学中心是因为中心日益壮大，靠志愿者已无法完成中心事务，但中心无任何收入，无力聘请专职人员，也无力支付办公成本，因此只得关停。
　　一年资助1700多名贫困学生
        宜宾市春苗公益助学中心由宜宾退休职工罗耀奎发起创办，并取得合法资格。罗耀奎说，最初春苗的规模很小，几个有爱心的朋友一起相约到农村寻找品学兼优的贫困学生，然后把其情况发到春苗助学网上，自己捐助一些，其他网友捐助一些，后来以网站为载体的助学中心发展得越来越大，目前已发展到在北京、上海、广州、成都、重庆等地建有志愿者小组24个，注册志愿者620多人，网络志愿者更是高达7300多人。
       宜宾市春苗公益助学中心2009年的年终总结和年度财务报表显示，2009年，通过中心和网站受资助的贫困学生达1700多人，资助总金额近百万元，还为一些乡村学校修建了校舍、水井等。
　　周日开会共商如何渡难关
　　8年的发展，中心帮助了很多需要帮助的孩子，罗耀奎说，春苗关停后他会建议资助者们直接与学生联系。“每天回信，上网回复，调查数据收集、汇款等工作量很大，单靠志愿者兼职义务做很难按时完成，会影响中心的正常运作。”罗耀奎说，自己每月的退休金有300多元，中心的邮寄费、电脑耗材、取物资和送物资的车费等，每年必须开支的经费都在3万元以上，而且随着资助业务的发展，这笔费用会越来越大，目前办公经费多由志愿者们赞助或资助人捐助，但中心要继续发展，这远远不够，因为无力支撑，所以中心只得关停。
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　　对于中心关停，志愿者“深蓝”说，还有1700多名学生需要春苗，一些志愿者已经相约在本周日开会，共同商量如何共渡难关。一些受资助对象还表示，他们愿意从自己得到的资助里拿出一部分给春苗做办公经费，使中心继续运行，帮助更多需要帮助的学生。　宜宾市春苗公益助学中心的主管单位是宜宾市教育局，教育局相关负责人谢瑶琨表示，他目前还没得到春苗关停的消息，春苗是一个民间组织，需要靠自己发展。宜宾市民政局民间组织管理科杨科长称，春苗是非公组织，没有政策对其提供帮助。他表示，春苗助学可以在捐助人许同的情况下自筹资金用于组织的发展和运作。

苍山雪狼

非常支持"倡导人人慈善的公益理念！"

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                        归宿
                        --志愿者遇难有感
         人打从娘胎里起就无时无刻不面临着疾病和生命风险，即使一帆风顺到最后也不免一死，开始新的轮回，如果世间真有轮回的话。很多人忌讳谈“死”这个字，但我却不，曾经多次和朋友谈到最后的归宿，不是家的归宿而是生命的归宿，我希望自己倒在助学路上而不是床上，如果缠绵病榻求生不得，求死不能，那真是精神和肉体的双重折磨，如果患重病不能自理，我会选择自行了断。
    所以当人们在哀悼遇难的志愿者时，我却希望自己最后的归宿也能如他们一样倒在志愿服务一线，对于以志愿服务作为终身事业的我来说这是最完美的归宿，并非想去得轰轰烈烈，也并非想留什么名，只是觉得志愿者倒在服务一线如同士兵战死疆场一样，是死得其所。司马迁曾经说过“人固有一死或重于泰山，或轻如鸿毛”，我没有泰山那么伟大，但我希望自己是泰山脚下一块基石。
      当我倒在助学路上，请不要为我悲泣，更不要埋怨苍天不公让好人没好报，因为这是我最完美的归宿，如是请为我庆祝吧！
                             

                                                                2010.6

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                                    闲   云   自   白

金钱诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。地球人都知道这诗不是我作的，但这首诗真实地反映了我目前的生活和思想状态。
   每月不用工作拿着900元的稳定收入，还在不定期地持续增长中，这在绝大多数人看来极微薄的收入，对于我来说已是绰绰有余，因为我不打牌，不抽烟，不喝酒，几年才买一件不到五十元的衣服，几乎没有支出，可以说我是一个没有物质追求的人，但我对精神追求要求极高，自由自在地生活，不需听上司的训斥，不需看客户的脸色，更不理会旁人的闲言碎语，每年两次旅行，去最美的地方看最美的风景，欣赏最丰富的民俗风情，交最多的朋友，在力所能及的情况下帮助别人，一旦自己想要做什么就全身心投入，真正做到随心而动，做自己的主人，达到自由的最高境界。这是别人羡慕的却做不到的，因为这要学会舍得学会放下才能获得的大自在。
  有很多人说你找个工作做也不会整天无所事事，但我极不认同这种说法。首先我现在的精神生活十分丰富多彩，十分充实，娱乐自己，帮助别人，并不觉得无聊。其次工作的目的是什么？这点必须明确。如果是为了挣钱，那就不必了，现在的收入绰绰有余，如果为了挣多余的钱却失去了我梦寐以求的生活方式，岂非得不偿失；如果是为实现价值，我更愿意当倒给钱的义工。

这就是我，一个在别人眼中不可思议的怪人！

                                                          2008.10.25

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                  蜕   变

                    ——记三十八年心路历程

  在七岁以前，我在外公外婆的照顾下慢慢长大，那是一段无忧无虑，快乐无比的日子，那时的我活泼开朗，至今还依稀记得我每天早上都会在阳台上放声高歌，都是外公教的“东方红太阳升”之类的当时的流行歌曲。

   小学六年可说是铁窗生涯，学校离家就三分钟路程，放学后就被关在家里，而周末和寒暑假更是与世隔绝，望着铁窗外玩耍的同龄人，心里十分羡慕嫉妒。虽然这是因为父母为保护我们两兄弟不受别人欺负而采取的措施，但我从此变得沉默寡言，十分内向孤僻。

初中三年是自由的三年，也是我学习最好的时候，深得老师喜爱，但我的性格已经无法改变。

高中三年是自卑的开始，学习非常差，基本上是垫底的，虽然同学们并不歧视我，但我依然觉得自卑，却整日幻想着当企业家挣大钱。

工作十五年是走向自卑的深渊，一方面暗恋一个高中同学十年，几度差点自杀，却没那个勇气，想出家却没寺庙接收，于是更加痛恨自己的无能；另一方面由于不能胜任车间一线工作被调到后勤，也被人瞧不起。刚工作那两三年结交不少笔友，都是学历比我高的大学生，甚至硕士生，他们觉得和我交流非常愉快，有所收获，这是我仅有的一点自得，但在强大的自卑面前却显得那么孱弱，说到底交笔友不过是我化解精神压力的一种方式。后来开始收藏旅游门票，社会圈子扩大不再局限于同学和同事，而且还是重庆门票界重量级人物，在全国门票界也颇有知名度，但这些不过是填补我精神上的空虚，也不能让我增加丁点自信.于是我想着过陶渊明那样的田园生活，但这同样是不可能的，只好给自己取名“闲云居士”，在精神上过这种生活，以麻痹自己痛苦的神经，真有些亵渎了这个称号。但几年以后，一个朋友的话撕破了这层保护膜，让我重又陷入深深的痛苦之中，他说“你是一个想干大事的人，但没有机会实现，想过田园生活其实是对现实的逃避”，当时令我非常震惊，迅快地逃离，因为我不敢面对他，一个真正解剖我内心世界的人，感觉自己是赤裸裸地站在他面前，这么多年没人真正明白我，包括我的父母，这句话至今记忆犹新，一辈子也无法忘记。

2000年开始我放下了感情上的包袱，虽然双重精神负担减少了一重，但精神压力依旧那么强大，甚至担心自己会控制不住绷紧的神经变成精神病患者。

2004年10月是我人生的重大转折，我离开了单位。为证明自己不是一个废物，不是社会的垃圾，我决定用一种独特的方式来证明自己存在的价值，此时的我已经没有物质追求，就想别人认同我，需要鲜花和掌声来提升我的生存信心，这个方式就是——徒步西藏，宣传环保。经过一年多的体能训练，2006年我顶着父母强烈反对的巨大压力出发了，途中我得到各地游客和当地群众的物质和精神上的鼓励，也得到包括拉萨市长在内的各级政府领导的赞赏，接受了包括央视《焦点访谈》等诸多媒体的报道，我得到了想要的一切，自信心空前膨胀。（详见《行走世界屋脊》）

2006年10月从西藏回来到2008年1月，是我的沉寂期，但我的信心没有减少，依然强大，别人的闲言碎语丝毫影响不到我的心情，因为我知道自己是在等待一个时机，一个再次突破自己的时机。

2008年1月我进入网络世界，定下的目标就是当一名专门搞助学的全职志愿者，在加入几个重庆义工群后，我失望地发现他们不能提供这样一个平台，于是在4月建立自己的助学群，这样能始终贯彻自己的想法，并成功开展了一系列公益活动。详见《梁平助学行动》，《北川日志》，《爱心群发展历程》等文，现在我既是重庆爱心群的召集人，也是中国心志愿者团队的助学主管，在我和团队成员共同努力下，我们帮扶了一大批灾区学生，我从这些工作中得到极大的精神享受，感受到前所未有的快乐。

现在的我没有物欲，也不再需要鲜花和掌声，也不再奢求爱情，就想做好一名全职志愿者，现在“闲云居士”这个称号才真正名符其实。有朋友说我不像世俗中人，甚至有教授朋友说感觉我不真实，但这的的确确就是真实的我。（详见《闲云自白》）

最后用一篇禅宗故事结束这篇文章。有个和尚刚开始修行时看山是山，看水是水，修行一段时间后看山不是山，看水不是水，最后修成正果看山还是是山，看水还是是水，但是境界已经完全不一样了。


                                           2008.12

爱哭的鱼儿

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