一阵乱灌

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想象一下，被台风吹到南沙或迷路误入南沙的渔船上发生的事情吧。船搁浅在那里，他们忽然发现这是一个小岛，周围是珊瑚礁围成的一个潟湖。潟湖清澈见底，外面白浪滔滔，湖内却是风平浪静。潟湖内的海物多得让人眼花缭乱，好像来到了海洋博物馆。海参有十几种：方柱参、黑乳参、二柱参、绿参、梅花参、花刺参其中梅花参体积大得惊人，一般60—70厘米，最大的可达90—120厘米；鲍鱼紧紧地附在礁石上一动不动，马蹄螺、凤尾螺等在色彩缤纷的珊蝴丛中蠕动，这里的贝类可达几十种；海龟、玳瑁则乘着黑夜缓缓地爬上沙滩，在沙滩上挖洞产卵，一次能产100多枚岛上有树有植被，他们挖井，竟找到了淡水。本来一场生死未卜的船难，现在却变成了意想不到的奇遇，他们好像来到了桃花源。接下来的生活可以想象，他们在岛上练就了一套新的渔业生产的本领：他们能潜入水中把藏在礁石缝隙中的海参、鲍鱼抓出来；他们在潟湖捞取一个个巨大的海贝，把贝肉晒干；他们夜晚悄悄出去捉海龟

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当他们遇到渔船得救时，他们已经喜欢上了这些珊瑚岛礁。他们回去时，在岛上捕获的海物，让他们卖了好价钱，这又驱使他们主动地重返那里。想想《世说新语》中的石崇炫富，炫耀的是一株株珊瑚；南京博物馆的一件一级文物是一个鹦鹉螺制作的酒杯；以及中国人对海参、鲍鱼的推崇，我们就知道了这些渔民重返南沙的动力有多强了，因为这些东西都产自南沙群岛。于是偶然成了必然，避难成了生产。一旦一件事情形成了商业运作的模式，有了利润，这件事情就能很好地持续不断地运行下去。

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所有的条件都具备了，他们不去谁去？

　　上苍也很帮忙，南海的季风冬天把他们吹去，夏天把他们带回。　　长此以往，传统就形成了。传统的力量是强大的，它代代相传，绵绵不坠。在这个过程中，他们给南沙的一个个岛屿、暗沙、沙洲都一一命名。有按地貌形态起的：眼镜铲(南沙司令礁)、铁链、裤裆、鱼鳞、牛轭有按海产命名的：墨瓜、赤瓜，瓜是海参的意思

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不要小看这些命名，命名是最先接触打交道的证明，万事从命名始。据说法国殖民者占领越南时，想把南沙说成是越南的，后来失望了，因为他们发现越南的渔民根本就不知道那些小岛的名字。

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远隔千里航行的导航需要，乘着季风往来的不确定性，都迫使他们制定详细的路线图，因此在渔民间一个在南沙捕捞作业的路线图产生了，那就是《更路簿》。这本海南渔民去南沙捕捞作业的“圣经”有十几个版本。一本《更路簿》对南沙属于中国的证明作用，胜过千万本典籍和文件。

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　至此在南沙群岛生存下去的一切因素：传统、航海技术、造船技术、产品市场这些因素都为海南潭门镇的渔民准备好了。他们不去南沙谁去？

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　周边国家的渔民都不具备这些条件。因此南沙群岛是中国的，而不是其他国家的。
　在潭门镇我们坐着邓船长的船出海了。他的船是给在西沙各个岛礁上捕捞作业的渔民送给养的，返航时把他们捕捞的海产品带回来。

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在西沙的赵述岛，我们的船一停下，就看见一只小艇从碧绿的海水中飞驰而来，小艇靠近大船停下，大船上的人接过小艇上的人送上来的海参、鲍鱼，还有干贝肉，接着把米、面、蔬菜还有几只鸡交给小艇上的人，他们像是在交换。
眼前的一幕让我想起百年前，西方人书刊上所描写的情景，一百多年了，许多东西变了，但是传统没有变，一种独特渔业作业方式没有变

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威海位于胶东半岛尖端，与辽东半岛的旅顺遥相呼应，扼守渤海入口。

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在李鸿章的努力下，实为清政府国家海军的北洋海军于1888年成立，拥有2艘排水量7430吨铁甲舰、7艘巡洋舰、6艘炮艇、6艘鱼雷艇，其实力被军事专家评为世界第六、亚洲第一。李鸿章特地安排淮系亲信丁汝昌为海军提督。他太爱惜这支舰队了，不忍它们在茫茫大海里独自遇险，确立了“无事时扬威海上，有警时仍可收进海口，以守为战”的指导方针。实际上，这支舰队的目的并非外海作战，争夺制海权，而是与炮台配合进行海口防御，守疆卫国。1891年李鸿章校阅海军，颇为自信：“就渤海门户而论，已有深固不摇之势。”话音刚落。1894年中日黄海海战，北洋海军败走麦城，接着日军先后攻陷旅顺和威海，北洋海军力竭而投降。大清帝国寄予无限希望的近代海军舰队全军覆没。