琴挑文君

干脆面 · 发表于 2007-3-31 21:27:00

　　司马相如用自己的实力证明了，文君美眉的慧眼没有看错。也洗脱了自己只是一个“骗财骗色”的拆白党之流的嫌疑。也为这段才子佳人的故事画上了非常圆满的一笔。此后历代的才子佳人的故事，总少不了才子金榜题名，高官得做，衣锦还乡的戏份，只要有这一条，那就一俊遮百丑，你好我好大家都好，千丑万丑一件朱袍全都盖住了。正像《战国策》中苏秦扬眉吐气后那样，苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！”在这一点，司马相如是好样的，也是幸运的，所以后世的穷酸书生们读到这段故事时肯定也对相如羡慕不已。

干脆面 · 发表于 2007-3-31 21:28:00

但是司马相如和文君的故事虽然像极了美好的传说和成人童话一般，但是其中也有些许不和谐的音符存在，上面对联中也提到了“绿绮传情，白头兴怨”。“绿绮传情”当然是指当年相如用绿绮琴唱《凤求凰》来引诱文君的往事，而“白头兴怨”却是指司马相如后来功成名就后，也就有点飘飘然，于是也动了花花肠子，就想再娶茂陵（位于陕西省兴平市南位乡茂陵村，有汉武帝刘彻的陵寝）当地的一个女孩为妾，文君听了很生气，就寄了这样一首流传千古的《白头吟》： 
　　　　　　　　 
　　　　　　　　皑如山上雪，皎若云间月。 
　　　　　　　　闻君有两意，故来相决绝。 
　　　　　　　　今日斗酒会，明旦沟水头。 
　　　　　　　　躞蹀御沟上，沟水东西流。 
　　　　　　　　凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。 
　　　　　　　　愿得一心人，白头不相离。 
　　　　　　　　竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。 
　　　　　　　　男儿重意气，何用钱刀为。

干脆面 · 发表于 2007-3-31 21:29:00

　　从这首诗里可以看出文君美眉向往的是一种“愿得一心人，白头不相离”的生活，换成现代的语言差不得就是“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老……”，她期望两人的感情如山上亘古不变的冰雪，天上浮云难遮的皎月一样永远纯洁无垢，可是如今司马相如起了异心，所以文君美眉毅然地和他要“决绝”。并指斥“男儿重意气，何用钱刀为。”文君美眉不想要乞求来的爱情，不想要以金钱维系的爱情。大家可以体会到文君美眉在这首诗怨气还是不小的，随后所附的信中文君还写道：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”文君美眉在随后的文字中更多的表现出一种对过去美好感情的依恋，表现出怒气渐消后的伤感的一面，这应该是当时文君真实的感受，听到相如要包二奶的行为先是愤怒，继而就惆怅伤感，我想大多数美眉当此境地都会有同样的心情吧。

干脆面 · 发表于 2007-3-31 21:31:00

好在司马相如倒还是个有良心的男人，听了这篇诗后大为感动，决心和文君白头相守，不再生他意了。对此故事，还有的民间传说是这样的：司马相如到长安之后，日长天长，卓文君也年老色衰，相如便产生了纳妾的念头，但又不便直言。文君写信给他，他回信仅只写上“一二三四五六七八九十百千万”十三个数字（数字中没有亿，“亿”通“忆”）。卓文君觉得司马相如“无情义”了，想图新欢。百感交集下，愤然提笔，就将他的数字，翻来倒去写了一感人肺腑的回信： 
　　一别之后，二地相思，只说三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书不可传，九连环从中拆断，十里长亭望眼欲穿，百相思，千系念，万般无奈把郎怨。 
　　万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高望孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天摇扇我心寒，五月石榴红如火，偏偏阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。急勿勿！三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线几断，噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。

干脆面 · 发表于 2007-3-31 21:32:00

　　司马相如接此信后，深深地为卓文君的九曲回肠所感动，便打消了纳妾的念头，主动向卓文君赔情道歉，和好如初。这就是长期以来，脍炙人口的“白头吟”。他俩的美满婚姻，一直传到今天。”

干脆面 · 发表于 2007-3-31 21:33:00

对于这段文字，当故事听听还是可以的，但决不可认为其中的“数字诗”就是文君美眉所作，大家注意一下文风就知道了，像西汉那样的时期诗文的风格绝对不可能是这个样子的，就像古代文物一样，后人伪造的和远古时代的真文物那是绝对不一样的，大家想想我们学过的汉代诗歌，别的不是太熟，但曹操的“白骨露于野，千里无鸡鸣”之类的总还记得起一些，诗中的风味和唐诗宋诗是绝对不一样的，所以 “皑如山上雪，皎若云间月”这首《白头吟》应是文君所作（当然也有人存疑），但这个“数字诗”却绝对不是，这诗中的词调轻佻，倒似个青楼女子吟唱的，而且曲风近似于元曲的风格，大概是明代文人编故事时加进去的。歌中的情调和上面文君美眉的正牌《白头吟》也有很大的区别，这首只是一味哀怨，求男人回来怜惜自己，而文君美眉的诗中表现出一种骨气和大气，你既然有二心，我就和你一刀两断地”决绝”。看来后世的美眉受封建礼教束缚越来越深，比文君的气度差得太远了。

干脆面 · 发表于 2007-3-31 21:34:00

　　后来司马相如得了消渴（糖尿病）之症，辞官回到茂陵附近居住，司马相如认为自己得了糖尿病是做爱过多所致，所以写了篇《美人赋》自诫。（《西京杂记》卷二云：“悦文君之色，遂以发痼疾。乃作《美人赋》，欲以自刺；而终不能改，卒以此疾至死”）其实胡说八道，简直是污蔑我们的文君美眉，据现代医学研究，糖尿病病因与以下因素有关。一、遗传因素；二、精神因素；三、肥胖因素；四、长期摄食过多　饮食过多而不节制，营养过剩，使原已潜在有功能低下的胰岛素B细胞负担过重，而诱发糖尿病。江湖夜雨觉得司马相如最有可能是第四条，因为司马相如原来如饿疯的野狗一样没有吃过好东西，自从和文君美眉结婚后，一下子成了富人，必然大吃大喝，从此落下了此病。

干脆面 · 发表于 2007-3-31 21:35:00

　　文君看着司马相如先她而去，说起来也很悲伤。但是不管怎么说，两人的结局应该已经算是十分美满了。两人的青春年华，如花岁月基本上是在两情相悦，琴瑟谐好的时光中渡过的，所谓“在人间已是巅，何必要上青天，不如温柔同眠。”所以，后世的才女才子们无不盼望自己能成为文君、相如这样的人物。可是后世的美眉们受得封建礼教越来越多，除了“红拂夜奔”的结局能和文君私奔媲美外，其他的多数难有正果，后世的男人也越来越不争气，始乱终弃者甚多。当然旧时的文人也满口吐那五谷轮回之物来污蔑我们的文君美眉：“可丑者相如之妻，夤夜私奔，但识丝桐有意。”（《幼学琼林》卷二）正是岂有此理，“但识丝桐有意”这种感情发乎自然之情，正如白云之洁，秋月之皎，何丑之有，倒是这些老儒们迂腐不堪，丑态毕露，如果儒生尽是这种玩意儿，江湖夜雨恨不得要欢呼秦始皇了。

干脆面 · 发表于 2007-3-31 21:35:00

　　所以后世的闺中女儿看到文君美眉的事迹，无不怦然心动，晕生双颊，但是后世的美眉大多是“有贼心没有贼胆”，真正像文君那样大胆的少之又少，当然文君美眉之所以能成功，也和当时的风气有关，西汉之时，对于节操闺训，男女大防不如后世那样古板，美眉的地位也比较高，像汉武帝的姑姑馆陶公主刘嫖（晕，居然有人叫这个名字，还是美眉。但当时此字和后世的“嫖”字意思是不同的），年纪都五十多岁了，还收养了一个十几岁的男孩叫董偃的当男宠。汉武帝不以为忤，还称呼董为“主人翁”（刘嫖又叫“窦太主”）。看来汉唐风范确实开放得多，后世人污之为“脏唐臭汉”，可偏偏那时候国力最强，四夷臣服。

干脆面 · 发表于 2007-3-31 21:36:00

后世的文人也十分羡慕司马相如这个男主角，大量的唐诗中提到司马相如，但是这些文人也往往没有司马相如的好运，既没有文君那样才财貌三全的美眉来为伴，也没有得到梁王汉武那样的器重。像我们前面提到的李贺写的一首诗：　　　　 
　　　　长卿怀茂陵，绿草垂石井。　弹琴看文君，春风吹鬓影。 
　　　　梁王与武帝，弃之如断梗。　惟留一简书，金泥泰山顶。

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