故事诱发的驴友行动：江津太和村熊家岩、仙女洞探秘

风男人

2016年1月16日江津相约同行驴友一行40多人自驾两小时来到江津南部山区中山古镇太和村按照故事上所说的地方进行探秘行动，太和村位于重庆市江津区中山镇境内，这里是还没有人知晓原生态的地方。当地的一位72岁的老先生根据当地传说写了两个故事。以下是杨千老先生的作品

（一）熊家岩往事

年代无考，此事却真， 河缺口泛滥，一片汪洋。

四十年的汉子熊祥带着妻子刘氏，独生女熊向仙及象中的全部积蓄叁佰两银子急忙奔向家门口拴在柳树上的一条小船匆忙逃命。漂流了几天几页到了岸边，弃船上岸。回望家乡一片泽国，酒下几滴苍凉泪，决定远走他乡另创一片天地。经过岁月奔波，盘缠极尽，来到重庆府江津县中山镇南面太和乡大乘山下的大乘村。（现在称太和村）熊祥滔滔诉若，村民围观静听流泪。村长同情指出一天生路：后山有岩子三个，甚为宽广， 作木妻身之他，提供一年口粮，锄头三把，砍刀两把，玉米种子一斗，生活用品若干，任其在山上开荒种圤，三年免交租税。亚指定一村民领路上山。熊祥谢过村长，又谢过大家，终于在岩内安下来。

    且说山下大乘村中一文姓人家，丈夫文相，妻何氏。

生独生子文德来，艹发，家有荡田两亩，糊口尚可，曲妻无钱。文德来老大不小还是孤庙旗杆独一根。他对父母亲很是孝顺。文德来每三两天都要上山砍柴运回家中做柴火，捆好山柴后歇歇气。看见熊祥一家在刨地，出去同情接过锄头挖几锄。一来二往厮混熟了，也就无话不谈。这个熊祥是何不精明，他任何事情都要实在，现在最需要的是无偿劳力。他向妻子眨巴一下眼睛。妻子会意，夫妻一人双双躲到一边去刨地，让两个年轻人说悄悄话去。温德来识文断字，谈吐文雅，天南海北都可谈上一通。他面皮白净，两眼顾盼有情，配上两道剑眉跟西安的英俊潇洒，气宇轩昂。熊向仙也是闺中艳质，面带桃花，笑起来露出两排整齐如玉的小白牙，加上脸边的小酒窝跟显得风韵，楚楚动人。在交谈中，文德来时不时瞟一眼熊向仙鼓鼓的胸膛，旷男青春期的躁动几手按捺不住。熊向仙含情脉脉的双眼直直注视这文德来英俊潇洒的脸庞，怨女思春的心咚咚乱跳。虽对方均正出谈婚论嫁的最佳年龄段，在封建礼教的束缚下，只是互相仰慕，婚姻大事只字未提，只埋在心中。更不敢偷吃禁果越雷越池半步。

光阴易过，三年后，熊祥一家已无饿肚之忧。钱不是万能，但没有钱万事不能。油盐酱醋，穿衣戴帽，锄头铁器，一切花销均要用钱，得搞活经济。熊祥经过一番市场调查，决定做豆腐生意。干就干，头一天将豆腐做好，第二天一早父女二人挑上豆腐担到太和坊街上沿街叫卖。爱美之心人皆有之，熊向仙也将自己打扮的花枝招展，引得数多百计的已婚的未婚的男青年前来一睹丰彩，还销带买块边于接近距离观察，这就来了个锦上添花，生意特好。不一会担空人去。这些青年伸着呆鹅一般的长脖子望着熊向仙走去的背影，口水直流。

太和坊来了个大美女！这个头版头条的新闻霎时如光电般的速度通遍了太和乡的山山水水，千家万户。于是媒婆们纷至沓来涌向熊家岩子，这正中熊祥夫妇下怀，把女鬼当作奇货可居，待价而  ，他的心目中只有文德来才是他的终身伴侣。被父母逼急了的熊向仙茶饭不思，渐渐生起病来。山下的文德来急来探望，熊家二老冷若冰霜，笑脸全无，前后旁若两人。文德来知难而退，回家精神失常，还上患上无药医治的相思病，不久含恨而亡。熊向仙闻后万念皆灰把红尘看破，不再谈论婚事。父母无法听其自然，熊向仙离家出走，寻一山洞面壁修行。熊祥夫妇不就也相继下世。人去岩空，山风扫落叶空旷凄凉，子规夜啼，凭添几分忧愁。

（二）仙女洞的传说

   大乘山尽头处有一峰，名乔子山，孤峰独秀，林木葱郁。半山腰有一石洞，曲折幽深，人称“仙女洞”。大乘山这个“乘”字在字典中，除了倍数关系外，还表示最高境界。所以说那个人的武功好，就称上乘武功；那个人的文章写得好，称上乘之作。佛学书中亦常见大乘小乘之说。看来山名“大乘”有些来历，并非空穴来风。

闲话少说，相传很久以前，山下有一村，名大乘村（即现在的塘口村）。村中有一买豆腐姑娘，长得人才出众，光彩照人，因此择偶标准高。但总是高不成低不就，一波三折。已到25岁尚未出嫁，婚姻上的失意使她看破红尘，决心跳出三界外，不在五行中，就到石洞中去修行。不知过了几世几劫，修成正果，洞中时时传来阵阵仙乐。本村村民每当举行大型宴会，如差桌子板凳，只要虔具香烛酒礼到洞前烧献请求，回家休息片刻，仙女就将所需要目摆在洞前大路上。村民用后如数归还原地后返家，仙女自收进洞。村民不能偷看。天长日久，已成惯例。

村中有一愣头青年偏不信邪，一天还完桌凳后，伏于竹林中偏要看个究竟，仙女款款而出。青年一看，长得娇滴滴如杨似柳，嫩生生粉面桃腮，恰似嫦娥从天降，好似五美又生还。哪五美？杨贵妃、赵飞燕，王绍军、西施、貂蝉。在这偏山野中，青年从未看过这样的美人，当时看得目瞪口呆，骨软身麻。不觉土头土脑的喊了一声：“好乖哟！”仙女先是一惊，然后玉手一扬，一把臭豆渣纷纷扬扬撒到青年头上。青年狼狈逃回家中，头上的臭豆渣抓不掉洗不掉，遂成了奇臭难闻的瘌痢头。气的这青年天天在坝子上跳来跳去的乱骂。

一年一次的汇报会在天空凌霄宝殿举行。大乘村的土地公公出席了这次会议，并且向玉帝报告了仙女对偷看青年处罚过重的问题。玉帝大怒说：“人民是我们永久不坏之身，不食人间烟火，人们对我们上供是对我们的认可，也是我们的荣耀。他们自己都要建构和谐社会，女性今后都要把坦胸露背展示自己的线条美当做时尚。作为大乘村的上仙，居然小气到这种地步，偷看一眼有什么关系，尽然小题大做。必严惩不贷，以  效尤。”当即者托塔李天王李靖捉拿仙女上天治罪。

李靖遵旨，带上十八架天罗地网，牵着哮天犬出南天门，一朵祥云直达仙女洞上空。此时仙女正在用膳，李靖已将宝塔祭起，只见宝塔霞光万丈，瑞气千条，要将仙女吸入塔内。仙女大惊，拍案而起，双掌一推，一股强劲的掌风涌向宝塔，宝塔翻转，塔尖朝下，塔座深深陷于洞顶之上，自今犹存。李靖大怒，飞起一脚，踢下一个山头飞下山去，这就是著名的“飞来峰”。双方拳来脚往，战二百多回合未分胜负。哮天犬追来扑去，咬住仙女裙角，加上天罗地网四面拦阻，仙女终是女流之辈，早已气喘吁吁，香汗淋漓，最后只得束手就擒。李靖用捆仙绳将仙女绳穿索绑捆了个结实。收起天罗地网，带上仙女和哮天犬回天复命，自己也损失了一座玲珑宝塔。

仙女被抓之后，仙女洞中一片狼藉。守在洞门的雌雄二狮，受天地之灵气，日月之精华，加上陪伴仙女修炼，少说也有几千年道行，什么变化腾挪俱不在话下。一日，雄狮趁雌狮打盹的时候，将仙女弃之一  的梳子捡起来悄悄溜下山来，变成一中年男子，边走边梳头，由于头发浓密，梳子折断一齿，便随手丢在路边，遂变成梳子石，自今断痕犹在。

大乘村掌有一寡妇人家，寡妇有一子叫文儿，年15岁，母子相依为命。一天晚上半夜，文儿醒来，听见母亲房中有嬉笑之声，连忙披一下床，蹑手蹑脚至窗下，踮起脚尖朝内一望，只见一中年男子，坐在床沿上和母亲说笑。文儿咳了一声，那男子一惊，化一股青烟穿窗而逃。以后夜夜如此。从此文儿母亲疾病缠身，皮包骨头，命悬一线。请来村中端公道士师父抓妖，抓妖不成，反被中年男子一段暴打，端公道士附伤而逃。文儿是个孝子，晨昏三叩首，早晚一炉香，乞求上苍援手。

“精诚所至，金石为开”仙女在天牢打坐，忽然心血来潮。掐指一算，已知原委。心想自己已铸成大错，癞子青年的事还未了结，现又波及无辜寡妇，于心何忍。于是给文儿托了一梦，只需某天如此如此，便永绝后患。

“多行不义必自毙。”一天傍晚，中年男子在村中沽了一瓶酒，嘴里哼着歌，又到寡妇家。往日走时化着青烟而去，今晚出来时，喝的酩酊大醉，一步三摇。文儿早就准备了把锋利无比的菜刀，中年男子刚一跨出门槛，说时迟那时快，文儿用尽平生之力，手起落刀，男子脑袋搬家，红光一闪，灵魂到爪哇国报道去了。

第二天，大乘村的村民一看，一头雄狮死在荒野，慢慢变成象行石。

人们或者要问，雄狮打吨一会儿，雄狮下山几个月，难道雌狮一点不知道？列位看官有所不知，常言说得好：洞中方一日，世上几千年。仙界的时间与凡间的时间相差有天壤之别，打一个吨，便是凡间几个月，故此雌狮完全不知。

曾与仙女朝夕相处的蛙、蛇、龟也纷纷逃下山来，最后化为象形石。

仙女被抓之后，癩子青年欣喜若狂，奔走相告。为了心理上的平衡，邀约一群村民将仙女洞的东西搬运一空，连缺了两条退的桌子也不放过。因考虑自己不是木匠无法修复，将这张桌子丢在路边，这就是“桌子石”。

梳子石与狮子石历万年风雨儿不变。它本身还要向人们诉说着大乘村曾经发生过的事情。

仙女洞也是历史的见证者。在一九五一年解放军剿匪是，匪首张柏林带匪徒在塘口头驻扎。清晨，解放军的机枪响了。睡梦中的土匪仓皇出逃。匪徒王德芳被击毙，张瑞堂被活捉，其余土匪从仙女洞前的山路向合江县逃窜。据仙女洞二十多米出一个叫“小岩口”的地方，地势险要。解放军端着冲锋枪向上猛冲，敌人居高临下放枪，一解放军同志中弹牺牲。同志们、朋友们！当你游山玩水，入洞谈奇时，在你愉悦的心中能否涌起临一种

波澜？

                                        （三）探秘照片

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