2013 徒步貴州☀我在路上02（印江-合水-護國禪寺）

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   “張家壩邨”前的分路口。左邊（圖右）是X585，在這裏和549匯合一起通往梵淨山護國禪寺。這幾兩條路即將翻修並和X508,S303,S305一起構成梵淨山環線公路。



    路邊的峽穀和樹上不認識的果子。

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    17:10，到達“張家壩邨”。今天原計劃的目的地。



    政府出錢修的這條街，雖是門面工程，但建的還是不錯，很有民族特色，也很美觀。



    之前查詢的資料上說張家壩是梵淨山西山門的度假區，然而到了才發現，這個邨子不大，雖然房屋街道修的不錯，卻没有餐館和旅館，更没看到度假山莊一類的東西，街上没什麼人氣，比較冷清。
    在街邊一小賣部買可樂喝並作休息，和門前幾個熱情的邨民聊天。他們說前面4km的團龍邨有住宿的農家樂和旅館，過了團龍到梵淨山前最後還有一個“大圓子邨”，是食物和水的最後補足地，否則一進梵淨山景區，售物點少得可憐，而且價格更是貴得離譜。除了公路，有小路可以上山到團龍，可以省不少路，但路況很糟，少有人走，山高林密，天色將晚，有毒蛇等出没，比較危險，最好還是走公路。他們還主動積極地給我講到了護國禪寺如何走小路進山可以逃門票等。還告訴我：路上有猴子。
    於是改變了計劃，決定繼續爬山到團龍邨，這樣離梵淨山護國禪寺也更近一些。

拿笔晓声

不错，很详细，图文并茂，这条路线少有人走过。。。两个帖子都加精！

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● 張家壩→團龍 ●

    18:00，出發！繼續新的旅程！

    張家壩出來就是梵淨山西山門，這裏是以前的進山大門和售票點。現在似乎已經廢棄了，没有售票，售票點已經搬到護國禪寺那裏去了。



    越進山的深處，就越發山高林密起來。



    路上見到了此行遇到的第一條蛇。是條晚上貪涼遊到公路上來而被滊車壓死的死蛇。麻花花的花紋，盤着的身軀，扁平的三角形腦袋，很像菜花烙鐵頭，是一條劇毒蛇！死亡時間不超過1天。

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拿笔晓声 发表于 2014-2-8 13:58
不错，很详细，图文并茂，这条路线少有人走过。。。两个帖子都加精！

    謝謝！
    本來去年是打算徒步G318到拉薩的，但被一些事耽誤了一些時間，後來時間不夠了，臨時計劃走的這條線，准備不太足，所以沿途也錯過了不少地方，但也遇到了很多難忘的事。准備今年夏天再走G318。
    由於一些事情的耽誤，這次行程的遊記斷斷續續寫了半年現在才陸續快完成了，共分8篇，現整理完畢陸續發表出來。

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    傍晚的山間，更加空曠寂靜。天色開始漸漸地暗下來，山風帶來股股涼意，歸鳥的鳴叫伴我前行。





    呵呵！意外的發現！原只以為梵淨山只有珍貴的黔金絲猴，但一般都在自然保護區核心區內活動，要見到它們那可是需要相當好的運氣的。



    原來，前方是藏酉猴出没地帶。這裏有幾十只藏酉猴，就住在前方公路邊的懸崖下，每天上午到下午都會在公路和峽穀一帶活動，討要食物，嬉戲玩耍。
    可惜，我今天進山時間太晚，猴羣都應該已經歸家了，只能與它們擦肩而過而無緣相見了吧。

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    看看！這是什麼！
    哈哈，路邊，有幾個修路的工人拿着食物，居然逗了兩只猴子上來，猴子一會安詳地端坐路邊，一會又調皮地來抓食物，煞是有趣！

【藏酉猴】
    藏酋猴別名四川短尾猴，大青猴，屬于猴科。藏酋猴體型粗壯，是中國猕猴屬中最大的。頭大，顔面皮膚肉色或灰黑色，成年雌猴面部皮膚肉紅色；成年雄猴兩頰及下颏有似絡腮胡樣的長毛。頭頂和頸毛褐色，眉脊有黑色硬毛；背部毛色深褐，靠近尾基黑色，幼體毛色淺褐。尾短。在中國分布于四川，陝西南部，湖北，雲南，廣西，江西，貴州，浙江及福建等省區。國外見于印度。
    藏酉猴喜群棲，由10幾只或20～30只組成，大羣可達百余只。每羣有1—3只成年雄猴爲首領，遇敵時首領在隊尾護衛。棲息地海拔高度1500—2500m。主要生活在高山深穀的闊葉林，針闊葉混交林或稀樹多岩的地方，喜在地面活動。棲息場所固定，晚間多住岩洞或岩崖縫隙，陡崖，有時也上樹過夜。以多種植物的葉，芽，果，枝及竹筍爲食，兼食昆蟲，蛙，鳥卵等動物性食物，有時到農作物區取食。壽命20-25年，屬國家二級保護動物。

    遇到野猴，可千萬不能惹它哦，否則，一會猴王就會帶着幾十只猴子把你團團圍住，不讓你走啦。

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   過了猴區，路邊山崖的石頭已經可以看到梵淨山的特色，是一層一層疊起來的，非常奇特！

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    雖然只有4km的路程，但由於全是上坡，加上背上的包袱和觀賞藏酉猴，也花了我一個多小時的時間。
    19:10，到達“團龍邨”。

【團龍邨】
   “團龍邨”位于梵淨山國家級自然保護區內,是西上梵淨山的必經之地，距護國禪寺7km，隸屬印江縣永義鄉。梵淨山又名九龍山，團龍爲首。古諺：“梵淨山出奇，九十九道溪，誰人能識破，銀子用撮箕”，身邊這條源自梵淨山原始生態腹地的聖水溪將這山間佛地沖繪成一條巨龍圖案，“團龍”之名由此而來。團龍邨地處梵淨山西麓峽穀間“袖珍盆地”，除一派蔥籠生機，莽莽蒼蒼的原始森林外，還有衆多的清泉和溪流，縱橫交織成一幅幅山重水複的畫卷，漫山層林盡染，五彩雲霞中百鳥爭鳴，潺潺溪水中娃娃魚呤唱，雲霧從額頭飄過，閑適而清靜，端的人間美景，堪稱“世外桃源”。
    團龍邨發展旅遊業區位優勢明顯，原始生態資源，水資源極爲豐富，可謂青山綠水，森林覆蓋率高達92%以上。 該邨由土家族、苗族構成，民族文化曆史悠久，民風淳樸。至今，沿襲了過年、哭嫁、哭喪等民俗傳統文化，保存著大鼓、鑼、嗩呐、長號等樂器和花燈、板凳舞、被譽爲中國戲劇活化石的儺戲及參與性極強源自土家日常生活中被譽爲東方迪士科的擺手舞等戲劇、舞蹈，是一個民族文化積澱濃厚、民風淳樸、勤勞熱情的邨寨。
    團龍邨得天獨厚的生態環境，源自梵淨山深處的清泉環繞，此處常年薄霧回環，負氧離子十分豐富，環境優雅絕塵，被譽爲“長壽邨”。
    團龍邨旅遊資源豐富，尤其是原始生態，動物資源豐富，寨內有古樹名木7棵，其中“茶樹王（600年古貢茶樹）”1棵，楓樹1棵，油杉2棵，刺丘1棵，珙桐2棵。還有團龍民族文化邨，大音穀（情人穀）等大小景觀30多處，構成了雄、奇、險、秀、幽、特的神奇土家族風情文化旅遊邨。



    坐在背後那座風雨橋上休息，這裏環景優美，還可遮風擋雨，不正是扎營的好地方嗎。
    休息中，風雨橋邊那户人家的女主人熱情邀請我到她家坐坐歇息喝茶。因為今晚計劃露營，想正好借機到她家補充電力，於是進到她家中。
    女主人非常熱情，端出凳子讓我坐，還一再邀請我喝茶。本不想太過打擾人家，但既然人家盛情切切，還是不能推辭了。
    我知道，這兒的茶可不是一般的茶，那可是鼎鼎有名的“團龍貢茶”。

    梵淨山地區完好的生態環境，最佳海拔1300～1500m之間。屬亞熱帶溫暖的季風氣候，四季分明，冬無嚴寒，夏無酷署，無霜期長，雨量充沛，多雲少日照，最海拔2493.7m，可謂“高山雲霧出好茶” 。所産茶葉，具“色澤隱翠，湯色內綠明亮，香高滋味濃純鮮爽，略帶茶香”的特點。明代中葉(明萬曆三年)梵淨山團龍貢茶就被思州土司當作上乘方物獻于皇家，史稱“團龍貢茶”，至今已有五六百年的曆史。除了貢獻朝廷，還要貢獻給梵淨山“四大皇寺”的諸多神佛。今梵淨山團龍一帶的邨民沖儺還願時仍作首選祭祀品。團龍“合閉茶”，“雷公茶”有許多神奇古老的傳說，令人神往。貢茶色澤油亮，茸毛多，氨基酸，硒，蛋白質和寧酸的含量較高，同時富含人體必須的硒，鋅等微量元素，營養豐富，滋味鮮醇，清香持久，具有清熱解毒、降脂減肥、防癌抗衰老等功效。其名品有“梵淨翠峯”，“梵淨雪峯”，“梵淨綠茶”，“團龍貢茶（梵淨山貢茶）”，“梵淨山佛光茶”，等。

    當地代代相傳著一個故事：從前團龍邨有一叫柴洪的後生，其母口舌生瘡，背上長了一個癰瘡，心內如火焚，晝夜呻呤呼號，他便上山采來紅籠頭菌，將菌搗敷于母親痛處，其母雖覺清爽，但口苦舌燥，仍然呻呤不止。無計之下,柴洪面朝金頂跪拜，祈禱上蒼。其孝心打動了正在金頂與釋伽牟尼佛祖(如來佛祖)講經論道的彌勒佛祖(未來佛祖)，彌勒佛祖憐其孝道，命金甲戰神采來新鮮茶葉數張和三粒茶種，吩咐一番。雷雨之夜，金甲戰神夢中對柴洪說：爾孝心可佳，佛祖授你鮮茶葉和三粒茶種，可將茶葉搗敷于令慈瘡處，將茶葉投于沸水給令慈喝下，你可將三粒茶種植土中，待茶樹長成後命妙齡少女在清明之前，雷雨之夜采摘。將茶葉置于少女胸乳之中，取其純潔至陰之氣，用鮮茶葉生敷于瘡，沸水浸泡給令慈喝下，讓令慈面對金頂默念佛經百遍，其癰瘡和心病可立消。柴洪依言行事，過了兩年，茶葉長成。清明之前，雷雨之夜，柴洪命其兩妹冒著雷公合閃將茶葉采摘回家，依法炮製，其母癰瘡和心內諸病立消。後人稱之爲“合閃茶”(若弱冠少年采摘稱爲“雷公茶”)。

    團龍邨還有高近5m，碗口粗的4壟20株特大茶葉樹。據牟應書等茶葉專家鑒定，這是中國定植綠茶樹中樹齡最長（400～600年），保留最好、杆莖最大的“中國茶王樹”。1994年6月據團龍邨91歲高齡的柴炯茂老人回憶，團龍人以茶抵賦稅，從明清兩朝到民國三十四年止。柴老伯說：“喝了我們團龍的茶，耳清目明。口不干，心不苦，嘴不臭，去煩惱，忘憂愁，腳輕手快，上山打得虎，下河捉得蛟”。土人傳言非虛，彌勒佛授與團龍邨柴姓先人的三粒茶種，曆經千年，仍生長旺盛。已發爲三壟茶，二十二根枝杆，長于龍門坳邨民組柴澤華家責任地和山林邊，經中國茶科所專家鑒定：最小的茶樹樹齡已于650年以上。
    團龍邨是個小地方，但峯巒起伏，溪流潺潺，煙雲蕩漾，霧露滋培，出貢茶很正常。不正常的是，有關貢茶的記載，不見于縣志、府志，而是出自家譜，團龍貢茶的傳說已逾千載。
    柴氏家族在團龍邨是大族，占了團龍邨人口的一半。據說他們的祖先在宋末元初從江西遷來，同時也從那裏帶來先進的生産采製茶葉的技術。現團龍邨那30株被確認爲我國定植綠茶樹中樹齡最長，杆莖最大，保護最好的中國茶樹王，按柴家後人的說法，是他們的祖先在明朝初年栽種的。專家測定，這些古茶樹至少有450年的樹齡。《柴氏家譜》記載：“永樂辛卯，廣征方物，土司追逼，苦于無奈。至榮祖急中長智，以團龍茸茗而獻之，上大悅，恩爲寵物。”

    這當中還有著這樣一則故事：早年，這裏的一位土家族老人，一天因氣候變冷，突然受涼，積食難消。數日後，他用土罐煨了一罐茶飲之，肚子頓覺舒服，次日又飲之，食欲正常，神清氣爽。有一次，他又煨了一罐濃茶，放了一個小銅錢泡在裏面，隔了一天一夜後，銅錢居然化掉了。此事張揚開去，很快傳到了朝廷，皇上就想飲用此茶，朗溪土司便用團龍茶上貢，得到皇上的贊許。

    團龍貢茶（梵淨山貢茶）已於2005年申請了原産地保護。

    有緣的是，我所做客的這户人家正是柴澤華家，典型的土家吊腳木樓。其侄兒介紹，在該邨買茶其實很難買到眞正的貢茶，因為產量需求，很多都混入了機製茶葉，而售價已高達1200元/斤。他家没有賣茶，所喝茶葉都是自己加工自己飲用，其實就是眞正的團龍茶。
    果然，香茶入口，便感覺清香悠長，神清氣爽！的確為好茶！

    日落時分，身處這靈靜的山穀，看着眼前的小橋，流水，人家，坐在這畫卷中的院壩裏閑適地品茶，是一種高雅的藝術享受。它在紛亂的紅塵裏創造出一種寧靜的氛圍與一個空靈的心境，從而達到一個衆生和樂的靜土世界。在這個山靑水秀的茶鄉，沐清風,品香茗，一邊享受著中規中矩的佛茶禮儀，一邊欣賞著浪漫飄逸的土家風情，於此詩般意境，放縱的心靈該會是怎樣的一種愉悅？

    原來，柴家男主人現在是梵淨山旅遊公路團龍到護國禪寺段翻新改造工程的包工頭，施工隊的十多個工人就吃住在他家。女主人告訴我：在前面一點的民族文化邨內有很大一塊壩子可以扎營，如果不怕工人吵鬧的話，就在他家屋門扎營或者到二樓和工人同住都可以。
    在這畫景中的人家屋門扎營是件多麼浪漫愜意的事啊，於是告訴女主人就在她家門口扎營了。

    男主人和收工的工人們陸陸續續回來了，男主人又熱情地邀請和工人們一起吃晚飯。呵呵，這可是這兩天來吃的第一頓米飯啊。
    柴家有一條溫順的大狗，說是幾年前一個重慶遊客帶來遊梵淨山時走丢的，之後來到他家他們便收養了它。後來，那個重慶遊客又專門回來找到了它，但這只狗只是對他摇了摇尾巴，卻不願跟他回去了。它已愛上了這裏的青山綠水，畫般景致。
    飯後，和主人及工人們一起坐在院壩裏喝茶聊天，享受夏夜的清涼。工人來自周邊的縣鄉，聽他們講當地的情況。
    此刻，女主人拿出一個信封和一疊照片告訴我，我是第二個到她家院壩搭棚露營的人。兩年前，有個廣東的剛畢業的大學生也是獨自徒步驢行來到這兒，見此環境優美，當時大人不在家，就找到她家小孩商議能否在她家院壩扎營，她家小孩同意了。後來還給她寄來了其驢行的這些照片。有意思的是，他搭棚的地方和我這次搭棚的地方位置是一樣的。

    夜深，靜謐漆黑，涼意襲人。
    今夜正是“七夕”。
    繾綣星光下，躺在院壩中帳篷邊小溪旁的條凳上，頭頂繁星滿天，夏季大三角非常明亮，星團清晰，星雲依稀可見。
    星空浩瀚，從遠古直到現在，他們才是那麼的永恒，人於天地間，是那麼的渺小，黑暗裏眞正的融入其中，亦眞亦幻，渾然忘我！
    柔情似水，佳期如夢。璀璨的銀河從頭頂淌過，鵲橋已搭好，織女帶着梭子正等待着對岸挑着一對兒女趕來的牛郎。
    今夜，他們又將進行一年才一次的浪漫約會。
    團龍夜色涼如水，臥看牽牛織女星。
   
       迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
       纖纖擢素手，劄劄弄機杼。
       終日不成章，泣涕零如雨。
       河漢清且淺，相去複幾許？
       盈盈一水間，脈脈不得語。

    一道亮光劃破夜空，是一顆璀璨的流星，他用他生命最美麗的時刻，為牛郎織女的鵲橋相會獻上了最燦爛的煙花。
    是夜，我一共看到三顆流星劃過... ...


今日開支：早餐：         7.00元
          水，煙等其它：10.00元
          合計：        17.00元  

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08月14日（D05 團龍-護國禪寺）
   今日計劃：徒步7km到護國禪寺然後進入梵淨山景區到達金頂一帶看能否扎營（梵淨山景區內不許露營且金頂一代有保安巡守）。

● 團龍→護國禪寺 ●

    天剛破曉，工人們就已經起牀出發開工了。
    在帳篷裏透過晨光聽空山鳥鳴，我可舍不得這麼早起來。
    08：30，才懶懶地钻出來，晨曦下，清泉洗臉。

    小橋，流水，綠樹，人家。



    我的營地也在畫中。