好久没灌过水了

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第二章　源起与发轫——先秦人居建设
　第一节　人居的起源
　　一、传说中的人居起源
　　二、现代考古发现的原始聚落
　　三、聚落形态演进
　第二节　人居秩序之浮现
　　一、村落世界
　　二、封邦建国
　　三、“古代城市化”
　第三节　早期人居的基本要素
　　一、水源
　　二、土地
　　三、安全
　　四、社会
　　五、居所
　第四节　人居环境的整体经营
　　一、居址选择
　　二、人居规划
　　三、人居工程建设
　　四、度地一立邑一治民
　第五节　中西人居文明遥相辉映
　　一、大河文明与海洋文明
　　二、连续性与整体性

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第三章　统一与奠基——秦汉人居建设
　第一节　“天下人居”的奠基
　　一、“天下之中”的选择
　　二、天下人居支撑体系的构建
　　三、天下文化空间秩序的建构
　第二节　京畿地区人居建设
　　一、帝都人居的探索与创造
　　二、对关中地区的经营
　第三节　区域人居的发展
　　一、《史记·货殖列传》中的西汉经济分区
　　二、王莽“五都”
　　三、边疆民族地区人居建设

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第四章　交融与创新——魏晋南北朝人居建设
　第一节　“人”的自觉与人居自然化
　　一、自然美的发现
　　二、士人的人居追求
　　三、“桃花源”与理想人居
　第二节　都城人居文化之交融与创新
　　一、邺城
　　二、从平城到洛阳
　　三、六朝建康

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，由中国建筑工业出版社、清华大学建筑学院主办的《中国人居史》首发式暨人居历史与文化学术研讨会在北京举办。全国政协人口资源环境委员会副主任仇保兴、故宫博物院院长单霁翔等致辞。

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该书作者吴良镛提出，在全球化进程中学习吸取先进科学技术、创造全球优秀文化的同时，对本土文化更要有一种文化自觉的意识，文化自尊的态度，文化自强的精神。只有单独的城市史、建筑史、园林史是不够的，要进行综合融贯的人居史研究，人居科学体系的进一步形成、发展、完善还有许多研究工作要做。

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仇保兴表示，《中国人居史》一书完整地把中国人居史提炼出来，是吴良镛先生几十年来宽领域、多学科的总结汇聚。我国人居史、文明史伴随农耕文明历史悠久，学习古人原始生态文明观对现代人构筑文明观至关重要。吴良镛先生对每一次人居历史事件都进行了多学科、多角度的深入分析阐述，聚集历史智慧精华，将《中国人居史》一书完整深刻地展示给了我们，对我们今天的生态文明建设、城镇化过程中的绿色建筑发展以及低碳建筑建设有着巨大贡献。

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吴良镛是中国科学院和中国工程院院士、中国人居环境科学的创建者。《中国人居史》梳理了我国古代人居建设的历程，从人居文化复兴的角度对我国未来人居建设提出了基本看法。

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今天，我们对古代体系的再探索和再发掘，不仅希望提供一种技术上的参考，更期待迎来一场观念上的更新。我们试图寻找这遗失的‘东方传统智慧’，使其在今天人居环境营造中发出新的光辉。

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在这部新近出版的著作中，他对两千多年前中国城市营造的经典《周礼•考工记》所载之“匠人营国”再作阐释：“‘匠’指营建者，历史上有思想、有成就的‘匠人’被称为‘哲匠’，泛指我们科技工作者应当具有‘匠人’的美德”，“‘营’指经营，统筹规划、设计、建设、管理，‘国’原指都城，这里用来表示我们从‘就建筑论建筑中走出来’，走向城市、走向人居环境，这是中国当代人居规划设计者的责任!”

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自1993年正式提出“人居环境科学”以来，吴良镛出版了《人居环境科学导论》，主持起草了指导21世纪建筑发展的纲领性文献——世界建筑师大会《北京宪章》。《中国人居史》的出版，使吴良镛开创的人居环境科学获得历史学的支撑，并为中国人居环境思想的研究，谱写了新的篇章。