仁川亚运会棒子脸丢尽了，丑恶无耻暴露给全宇宙

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但即使考虑到这一点，有一批西方建筑理论家仍指出在热闹的风格展览后面，当代西方建筑师实际上正面临着前所未有的危机占美国建筑产品中最大份额的大量性住宅已主要由施工公司或“住宅设计师”（Home Designer，没有建筑师执照）负责设计一份研究英国建筑教育的报告预料很快该国新落成的房屋中将只有不到一半是由建筑师设计的即使在剩下的那些项目中，建筑师在工程中统筹各方的传统角色现在也被“工程经理”（Project Manager，多来自施工行业) 所取代英国政府在1993年甚至考虑过废止要求建筑师注册的法律这种建筑师专业地位日益模糊的倾向其实在中国也有，我们看见开发商要求策划公司给他们出设计概念，“视觉艺术家”参与建筑设计以至住宅区规划，某大学要求按美术专业的方式设置建筑系的入门课

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为什么建筑师失去了社会的器重呢？英国建筑评论家Pawley认为其根本原因在于大多数当代建筑师虽然自认是现代建筑的徒子徒孙，却忘记了第一代现代主义建筑理论中对掌握现有技术并能不断转移新技术的要求由于现代建筑工业中越来越多地使用技术含量高的材料及工艺，在科学技术的有效周期日益“短命化”（ephemeralization)的今天，一个只知道解构主义之类的建筑师在社会眼中自然显得可有可无(对于Pawley 只强调技术的看法，我认为建筑师专业知识的缺项还要加上对建筑功能的科学研究并将其结果转化为指导设计的公式) Pawley指出造成这种局面的原因在于把自己看成艺术家的传统思想在许多第二代以后的现代主义建筑师身上又死灰复燃了

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在西方当代建筑设计中，我们可以看到一大批人实际上又回到了学院派的思想方法，如不少明星建筑师把技术当作装饰或扯上几句***经济学来为他的形式主义增加深度较好的也只用设计“美化”功能技术，未看清其创造性主要来自根据行为形式开发新的空间以及功能与技术空间的契合（像用飞机机翼内部储藏燃料）但也有一小批人仍旧坚持第一代现代建筑理念Norman Foster 与Frank Gehry 是说明这两种思路的最好例子虽然他们的作品都采用曲面并都利用Catia等航空汽车工业的计算机软件来辅助设计，但前者的曲面导致建筑形式更节能及适应结构逻辑，后者仅仅是用先进技术来实现传统思想范畴中的艺术创新

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这种对第一代现代主义遗产的不同态度也反映在当代西方建筑教学中，大多数我看到的美国建筑院校的设计课中实行的实际上是一套经过伪装的学院派体系如一个学生在他的高层“软件设计中心”外表上设置了一连串暴露的钢结构及电梯，他告诉我这些额外的电梯是为了随时将大型计算机送到要用它们的楼面！但在这种回潮中也有坚持正确方向的努力如英国在1958年“剑桥会议”后建立的 “官方教育体系”（Official System) 重视熟悉技术及采用科学方法研究建筑，至今仍有影响

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　或像目前美国亚拉巴马州Auburn大学建筑学院的“乡村设计室（Rural Studio）”及耶鲁大学的“建造工程（Building Project）”课程，组织学生为低收入居民设计并亲自建造房屋
　　以上的分析说明，如果我们能停止对西方建筑仅仅是“看热闹”或零七八碎式的引进，开始批判性的学习，我们会发现重新引进第一代现代建筑教育不仅使今天的建筑师能更好地服务于工业化中的我国社会，同时也能预防年青一代走西方建筑师的弯路，以致在未来社会中被边缘化

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从Bauhaus 到今天已有六十多年西方在1950-60年代实践第一代现代主义时积累了不少教训今天的工业化社会与现代主义建筑理论兴起时相比在文化与技术上又有很大发展另外，在今天日益全球化的环境中，工业化中的发展中国家不断与后工业化进程中的西方社会的在文化技术上不断发生横向联系(如上海住在棚屋中的进城农民用手机互相联系)以上这三个错综复杂的现象要求我们在引进第一代现代建筑原理的同时要注意不断根据实际情况对其更新升级比如像在今天科技快速发展及日益专业化的情况下，学生已不可能亲自动手体验像程控切割这样的尖端建造工艺（实际上Bauhaus已经认识到手工制作与工业化生产在教学方法上的区别）所以今天在培养学生熟悉技术的课程中就要求我们开发新的教学模式，如动手做与参观相结合等我认为其关键在于培养学生建立起一种从“非专业者”（generalist) 的角度，即只懂10%的情况下来关心，理解，并应用新技术的能力

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现代主义建筑理论起源于1920年代的欧洲，所以它既含有对全世界工业化社会均有效的基本原理，也不可避免地带有它诞生地的气候，文化（如民族心理及审美习惯）以至创始人的个人偏好等表面的“胎记”如20世纪的西方现代建筑大师们虽然对独家住宅这个类型做了许多新发展，但始终被他们的文化局限在“绿地中的城堡”这个室内外空间分开处理的模式中我们应当引进原理而对非本质的东西做本土化的代换问题是这两部分往往没有明显的分界，后者往往还更引人注目这就要求我们在引进时做细致理性的分析及创造性的发展

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对同济来说，本土化也是发现利用本地特有优势的机会前面提到的上海的重商文化是一把双刄剑它有阻碍社会反思深层价值问题的消极面，但更重要地是它为社会工业化提供了正确的思想方法（最终将有助于中产阶级的生成及文化的升级）所以我们在引进现代主义教育体系时要充分利用上海庞大的房地产开发业及先进的建筑工业这种利用应超越仅仅请实业家提供赞助或教学基地的层面我们要看到他们对功能、成本的重视及精明的思想方法是演示现代建筑中的功能主义与理性主义的好教材我们还要看到开发商对探索更符合社会需要的新形式有同样迫切的需求，这使我们有可能把教学、科研与这种市场需求相结合难的不是提出它们而是如何实现要实现这些梦想必须在管理及财政体制上做深刻的改革从美国的模式来看，要保证教学质量及学术声望，学校必须能支付教师相当于同资历建筑师收入的工资，要使用自编教学大纲及教材，作为学术质量维护者的系主任必须能独自聘用或解雇不符要求的非终身教授，教师必须有较长的试用期，在获得终身教职的过程中必须有淘汰，控制教师总体中的终身教职比例等希望同济能在这些方面进一步改革，并争取到大学以至更高行政主管的支持

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缪朴博士是缪朴设计工作室主持人及美国夏威夷大学建筑学院教授。他编著有《亚太城市的公共空间》一书并曾发表多篇有关中国城市设计的论文，在城市设计尤其是城市公共空间营造等方面造诣极深。缪朴教授以传统中国城市公共空间的问题和特点展开讲座，指出公共空间的缺乏、公共空间节点和结构的缺乏、物质主义优先等，是传统中国城市公共空间存在的普遍问题。而自1980年代之后，城市改造中涌现的“橱窗化”、“私有化”和“贵族化”特征，进一步加深了中国城市公共空间的负面作用，使城市居民对公共空间的需求无法得到满足。

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基于中国城市公共空间普遍存在的问题，缪朴教授在总结前人理论的基础上，结合自己的日常观察和思考，形成了八大公共空间规划设计概念，以达到在高密度城市中创造更多更好的公共空间的目的。概念包括：大量小型的节点空间、垂直功能分区、多层街道、硬地花园、硬质边界、低收费活动、用途开放的公共空间及室内外空间配对，这些概念在他最近完成的昆山金谷园多功能建筑群项目中一一得到落实。结合该实际项目的介绍，缪朴教授向听众分享了实施这些概念的经验和心得。