“铿锵玫瑰”内蒙行(更新中)

颖颖蝴蝶

向往^^

林海茫茫

后边的段落把文字加大了就方便多了。谢谢！

蒙汗药

<p>有时间出切玩这么久，真的嘿不错呀。。。。。。向往中</p>

桔子果果

舒服!

紫雨微澜

我们去的时候人很少,所以在清新的空气里感觉非常的好,我与小颖随意随心而行,很是惬意,少不了玩心大发,还去穿着昭君服拍照,让那鲜红的披风拖在小小的"香车"直到地上,洁白的羊毛领上细长的羊毛随微风而舞,轻抚脸颊,柔柔的清凉从心底漫延开去。在那里看到可爱的蒙古小皮靴，可不是能穿的，而是象笔筒那么小小的，因为特别所以给同事与朋友带了些小礼物回去，一个心愿吧。



因为昭君墓的地方车辆很少，坐班车不太现实，因为根本没有，只能去碰过路车，打出租也不行，想象的到站在那儿应该半个小时没出租车过，边走边想着如何回呼市，我看了看行人中应该都是自己开车来的，因为本身行人不多，外面也只有几辆车，合计着要走时，看到有一组三人行的人也象要出门走的样子，我跟小颖说咱们试试看能不能搭顺风车回城里。因在选东西，我让小颖先跑去跟上她们问一下，我在后面付钱。当我们跑到门口里，那辆越野车已发动开走了，随后看到一个小面包车也在发动，等我走近里，小颖已征得那人的同意，捎我们进城。我开小颖的玩笑，咱们重庆小颖妹妹的魅力可真不小，一句话就能搞定回程路，即节约了时间，也节约了钞票。咱们还自嘲，主要是两个美女搭车，换成男的可能就搭不了了，呵呵，我们两人坐在后面一阵窃笑。后聊天才知，我们一大早来的时候，正好他也来了，他是负责昭君博物院里修纪念馆工程的。还看到我们只买一张票了，我们连忙说可别揭发那个卖票给我们的人，要不然我们就对不起她了。他也去过重庆，也在重庆呆过几年。一路上，他与我们聊这里的风景，内蒙的气候，经济，我们问大召寺，小召寺的情况，他也尽他所知一一告诉我们。当我们再次经过来时的村里小路时，他告诉我们这个地方就是有名的诗句"敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”中的阴山下了。我想几乎所有的南方人对内蒙、对草原的最初认识就来自这首南北朝的民歌吧。
  　　

呼市一段也被称为大青山。隔着车窗仰望山姿，只见山脉犹如天设的屏障，连绵而不断。山上有稀疏的植被点缀出青色的斑点，　据说山脉宽五六十公里，一直连绵到宁夏，山之北便是大草原，属于游牧民族，而山之南却是良田，属于农耕民族。回去也是经过先前出租车载我们来的那个小村，也能看到路边的农田，河床是干涸的，漫漫黄土，可惜的是，一路过来，都不曾有那首诗歌里的意境，没有成群的羊，没有齐腰的草。看来千百年的气候和人为因素对环境的影响还是相当之大的。  总希望这样的地方有很多的绿色就好了，也许夏季会好一些吧。



载我们的好心人问我们在那里下车，我与小颖觉得不好意思说我们在那里下，怕他不顺路，于是问他的车是否经过大召寺，他说顺路的，于是我们心安理行的搭他的便车到了我们的另一个目的地大召寺。

紫雨微澜

从昭君墓到大召寺已快十一点了，下午三点飞北京的飞机，所以行程相对并不紧，去机场只要半个小时，对大召寺的文化底蕴有所耳闻，但真正能读懂吗？我也不知道，即然来了，就去看看，我想这一生，如果没有特殊情况我可能不会再到呼市了，人生的旅行就是这样，走过很多路，经过许多风景，有许多风景这一生你只会经历过一次，你总在寻找新的风景，走新的路。真正的风景能驻足的在哪里呢，心灵的港湾还是现实的生活地？
大召寺，大召距今已有四百多年的历史，是蒙古族人民修建的第一座藏传喇嘛教寺院。“大召”，蒙语称“伊克召”，意为大庙的意思，位于内蒙古自治区首府呼和浩特旧城内。顺义王阿勒坦汗创建于明神宗万历七年，明神宗赐名“弘慈寺”。清太宗皇太极崇德五年重修大召，并以满、蒙、汉三种文字，赐名“无量寺”。明朝土默特部阿勒坦汗共同主持归化城，因为旧时供奉银佛，也叫银佛寺，寺顶附金色琉璃瓦，听说，只有皇家的敕封寺院才能有这样的颜色。
去大召寺的时候，我对此了解并不多，回来后查阅了相关资料，据载，土默特部阿拉坦汗在兴建美岱召后不久，便决定另建第二座城寺，在明朝宫廷的支持下，万历七年(公元1579年)正式动工兴建。新建的城寺将城与寺分开，寺在城南的路西，第二年即告落成，城在又一年以后才告竣工。明廷赐寺名为弘慈寺，即现在的大召寺，城名为归化城，即呼和浩特市旧城。大召建成，由于召中供奉银制释迦牟尼像，所以当时也称为银佛寺。万历十四年(公元1586年)，僧格杜棱汗邀请达赖三世来呼和浩特。达赖三世在土默特部盛大的欢迎仪式中，自鄂尔多斯进入呼和浩特，主持了弘慈寺银佛的“开光”法会。从此大召在当时漠南蒙古成为有名的寺院，也是呼和浩特最大的寺院。大召在历史上具有重大影响。明熹宗天启七年(公元1627年)，史籍记载林丹汗“克归化城、夺银佛寺”。大召能与城并提，可见它在漠南影响之大。清太宗皇太极率领军队追击林丹汗至呼和浩特，命令部下在城中纵火，“只剩银佛寺等庙宇未毁”，这也说明了大召很有声望。后清太宗皇太极又命土默特都统重修大召，重修后改弘慈寺为无量寺，这便是今天大召寺汉名无量寺的起源。
大召的建筑物现存有山门、过殿、经堂、九间楼及佛殿等，其中经堂和佛殿紧紧相连在一起，通称为大殿，佛殿内有造像和壁画。那座银佛像经历四百年的苍桑变化，至今仍然保存完好。召庙内另有山门、过殿、东西配殿及九间楼等建筑。寺前原有玉泉井一口，泉水清冽，被誉为“九边第一泉”，并将此5字雕成匾额，悬挂在山门上。
当还是政教合一的时候，大召是整个蒙古地区的政教中心，也是僧俗向往的宗教圣地。大召整个寺庙格局，结构严整，气势宏大。自山门伊始，沿东轴线呈纵向三列，分前、中、后三层院落。每层院落自为一体，又相互贯通。在这三层院落中，整齐有序、均匀对称的分布着天王殿、无量寿佛殿、长寿佛殿、地藏菩萨殿、药齐有序、均匀对称的分布着天王殿、无量寿佛殿、长寿佛殿、地藏菩萨殿、药师佛殿、利极佛殿、胜乐佛殿、正殿和藏经阁。每个神佛殿自为一体，又互相联会。大召整体建筑的构思设计、布局风格与汉民族的寺庙建筑是完全统一的，说明了四百多年前蒙古民族与汉宗教建筑文化方面的交流、互补与融合。
大召是释迦牟尼佛祖及诸佛钦临内蒙古草原大地的圣所。
走完大召寺，我们的内蒙行划上完美的句号，人生的一道风景在我的笔下，也在我的生命中。如果可以，有一天，我会带着这些文字与诗稿走进我的天堂，谱写另一个世界的风景。

木鱼

东蒙跟我们去的西蒙完全不一样，游记写得好

铁丝驴友

大自然之生态魅力！

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哟，似曾相识哟。