虽然没能救得了白千总，但终于救了白夫人母女两的性命，这让杨秋池感到了一丝欣慰。
其实，按照大明法律，对谋反罪中因缘坐（株连）而被处罚的女性，连流刑都不能适用（谋叛罪可以），都是发给功臣家为奴，所以，白夫人和白素梅被改判流刑，仍然是超出了《大明律》规定的法外施刑了。不过，能保住她们两的性命就已经是不幸中的万幸了。
得知这个消息之后，马渡等人也都替这白夫人母女两感到幸庆。大家也都猜到了这是杨秋池托人说情的结果。
杨秋池对这“流三千里，居役三年，附籍当地”是什么概念搞不懂。宋知县结结巴巴地给杨秋池解释了半天，杨秋池才明白，中国封建社会主要刑罚体系分为笞、杖、徒、流、死五种，其中的流刑是仅次于死刑的一种刑罚，是流放边塞或者烟瘴荒芜之地服苦役。
中国古代故土观念很强，背井离乡是非常令人痛苦的事情，流刑主要就是让犯人承受这种痛苦，同时，还附加到流放地服苦役，类似于现在的送到新疆荒漠里的劳改农场强制劳动。不过，期限要比现在的有期徒刑和无期徒刑要短得多。
这五刑中的徒不是象现在的有期徒刑那样剥夺自由，关在监狱里，而只是在一定范围内（苦役地）限制人身自由，然后强迫进行劳动。流是在此基础上增加了一个将犯人流放到数千里之外的处罚。
这“居役三年，附籍当地”意思就是，在流放地服苦役的期限是三年，期满之后，就恢复自由，不过，户口就落在当地了。
虽然在明朝流刑和徒刑一般可以用纳赎来免刑，不过，在因缘坐而被判流刑的情况下，不适用赎刑。所以，白夫人母女两这死罪虽免，却活罪难逃。
李公公信上说白夫人和白素梅母女两被流放的地点是云南，至于具体的流放地点，按照规定，是等到达云南之后，再由当地提刑按察使确定。
当天晚上，在宋夫人的宅院里，杨秋池摆了几桌酒宴，庆贺与宋晴喜结连理，与马渡、牛百户、宋知县等一干人等当然是狂饮了一场之后，才进洞房和宋晴真正圆了房。
杨秋池向宋夫人提出，接宋夫人去广德与他夫妻二人一起住。宋夫人坚决不允。说随女儿到夫家住，这不成体统。